Alfons López Tena y la búsqueda a toda costa del enfrentamiento El que pasa por inventor del "Espanya ens roba", Alfonso López Tena, llama cobardes a los catalanes por ir de "chicos buenos"

Alfons López Tena en una foto de Reuters hacia 2013.

Alfons López Tena, inventor del eslogan “España nos roba” no se ha retractado de ninguna de sus tesis, aunque se haya retirado de la política activa; asegura que si Cataluña no se independiza es por falta de agresividad entre los independentistas.

Sintomático de la falta de ideas entre los partidarios de la unidad de España es que recurran al hecho de que López Tena haya “tirado la toalla” como un dato a favor de la permanencia de Cataluña en España.

Lo cierto es que la historia que dibuja este saguntino de 1957, hijo de un inmigrante andaluz y originalmente llamado José Alfonso, tal como la sigue exponiendo en Business Insider, no puede escapar al calificativo de victimismo, pues víctima se debe llamar a quien no es capaz de escapar de su captor y están condenada a sufrir el mal que no puede evitar.

López Tena no ignora lo que es vivir con un buen sueldo de vocal (miembro) del Consejo General del Poder Judicial, y no por méritos profesionales (hay vocales elegidos entre juristas de “reconocido prestigio”), sino por ser miembro de un Partido Político (entonces, 2001 a 2008, Convergencia Democrática de Cataluña), es decir que ha estado a las órdenes de un político reconocido como corrupto (Jordi Pujol) y en un partido que se disolvió para no afrontar responsabilidades respecto a esa corrupción. De 2010 a 2012 fue diputado autonómico de otro partido (en la foto), y fue criticado por su absentismo de la comisión parlamentaria que presidía. Alguno podría preguntarse si desde esa experiencia puede recriminar a España que cobre de los catalanes más que la media.

Los argumentos hay que examinarlos, los diga quien los diga y haya servido a quien haya servido. La esencia de la cuestión no depende de lo insolidario que una persona haya sido, o mejor dicho, dentro de cierta trayectoria es lógico que no se reconozcan más argumentos que los que parten de la insolidaridad.

En el escenario de López Tena el diálogo es ineficaz: ridiculiza a los “buenos chicos” catalanes empeñados en dialogar con el poder central, que no cederá porque saca beneficio económico de Cataluña. Para él, lo único que sacan los catalanes a los que pretende representar es “la zona de confort de la supremacía moral derivada de ser los chicos más buenos y sonrientes“.

Curiosamente, llama bondad a lo que en realidad considera estupidez: quizá le falta añadir que esos catalanes a los que juzga más que representa, tienen una moral de borregos, cristiana. Pero según la moral cristiana, hay más felicidad en dar que en recibir, y sin embargo estos supuestos donantes económicos obtendrían una supremacía moral.

La pescadilla de López Tena se muerde la cola, pues exalta de los catalanes su habilidad negociante (16% de la población, 19 del PIB, 24% de las exportaciones), pero les propone arriesgar el beneficio neto anual (16.000 millones de euros en intercambios con el resto de España) para poner fin a un supuesto robo neto de 20.000 millones de euros anuales en impuestos.

No voy a entrar en el grado de la fiabilidad de la segunda cifra, con la que López Tena supuestamente animó en su día a los catalanes a salir de su zona de confort, sino a pedirle que se moje: ¿Los catalanes viven confortablemente o son víctimas a punto de ser asfixiadas? Alguien tiene que mojarse aquí y no soy yo.

No soy yo, porque soy el primero en querer salir del colonialismo, de que unos se consideren superiores, y retomemos la senda de la igualdad jurídica que se ha transgredido con el recurso al victimismo. Dejémonos de mitologías, que siendo usted valenciano de padre andaluz sabe de sobra que la identidad catalana es una ideología a la que cualquiera puede apuntarse. Pero la ideología no genera derecho a considerarse víctima. Aquí somos todos ciudadanos y tratamos de avanzar en el camino a la igualdad de derechos.

El principio de solidaridad es otro de los pilares del Estado moderno, ese que los franceses llamaban fraternidad, y en su corazón y afectos puede usted establecer las fronteras que quiera, pero en la sociedad implica el deber de socorrer a los desfavorecidos. Hace poco me escribía un catalán de los suyos que no entiendo nada, porque esto es una pura cuestión de no perder dinero subvencionando a andaluces y otros, y que el divorcio es cosa de uno.

Pues no, el divorcio es cosa de dos y socorrer al necesitado es un principio sin el cual no hay sociedad. Una sociedad no se puede diseñar como un club de ricos, por mucho que aspire a la prosperidad de todos sus habitantes. ¿Con que cara se puede pedir solidaridad hacia los inmigrantes que cruzan el Mediterráneo (o con los países desfavorecidos) y negársela a una región con la que existen vínculos centenarios? ¿En su Cataluña imaginaria expulsarán hacia España a los parados, enfermos crónicos y mayores de 65? ¿En qué parte lleva los límites la palabra solidaridad para que pueda usted pensar que sus ideas se plasman en el sintagma solidaridad catalana?

La discusión sería eterna porque algunos tienen la decisión tomada: pero reconozcan al menos que es una decisión sin más, no se den encima el calificativo de chicos buenos.

 

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Marta Rovira, muertos en las calles y demonios familiares La alusión de Marta Rovira a un imaginario recurso a la fuerza militar denota cuando menos cierta turbulencia psicológica

José Vergés y Josep Pla.

No quiero sumarme a la extraña lógica de quienes quieren deducir que los desvaríos de Marta Rovira Vergés se deben a que su abuelo fuera franquista, pero como historiador sí me gustaría que algunos catalanes perdieran el miedo a hablar con claridad de la historia, tanto social como familiar. Porque la verdad siempre ayuda a librarse de demonios familiares, que no es librarse de familiares demoníacos, sino quizá de ciertas tendencias al extremismo que se han mamado desde pequeñito, y que a veces refluyen por aquello de que los extremos se tocan. Insisto en que a veces porque ni soy determinista, ni creyente en teorías sobre culpas colectivas o transmisibles…
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La solución para Cataluña está… en Portugal Cataluña es el síntoma más relevante de una crisis de valores e identidad en España, que podría resolverse de la mano de Portugal

El problema catalán, en mi opinión, no es en primer lugar un problema de insolidaridad con las demás regiones de España, sino que se deriva de que en Cataluña se manifiestan por adelantado no sé si las virtudes, pero desde luego sí algunas de las enfermedades que afectarán a España. La capacidad autodestructiva de los españoles es una mala utilización de una gran fortaleza, por eso, si se quiere usar esa fuerza para unir y no para dividir, es imprescindible que los españoles nos pongamos un objetivo común. En este caso, uno bueno sería la reunificación con Portugal.
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Genética: ¿Se distinguen los catalanes de los demás? Catalanes, castellanos y vascos tienen alta presencia del haplogrupo céltico (R1b). La particularidad genética pirenaica puede ser el haplogrupo R-M167

Mapa genético español.

Oriol Junqueras sugiere que existe una singularidad genética de la población catalana“En concreto, los catalanes tienen más proximidad genética con los franceses que con los españoles; más con los italianos que con los portugueses; y un poco con los suizos”. ¿Qué hay de cierto en ello?
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Pujol y la prostitución de la cultura catalana Jordi Pujol sustituyó la cultura catalana y su finalidad de unir a las personas, por una ideología que busca la división, plasmada en el Programa 2000 publicado en 1990.

La función de autocompletar de Google sugiere que Puigdemont vaya a la cárcel (13 horas del 7 de octubre de 2017).

Si Rajoy se rige por la función de autocompletar de Google ha llegado el momento de meter a Puigdemont en la cárcel, pues poniendo el apellido sugiere el buscador esa palabra… Decisiones importantes de última hora aparte, la cultura une personas y sociedades. Cuando busca el efecto de que quienes la compartan se aparten de los demás, es que incluye un elemento de supremacía-racismo-desprecio-odio que es inhumano y anticultural. Así es el adoctrinamiento impulsado por Pujol en Cataluña durante décadas, según denunciaba Albert Boadella en este vídeo (desde el segundo 2:21).
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Otro referéndum con más del 90% de síes Tan selectiva es la memoria histórica que muchos catalanes han olvidado que en 1978 aprobaron la Constitución Española con más de un 90% de síes

En concreto fue con el 90,46%. Después de Canarias, Andalucía y Murcia, Cataluña fue la tercera región que superó el 90% de síes.

A este entusiasmo españolista se refiere Jesús Laínz al comienzo de las conclusiones de su libro El privilegio catalán.
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La paz es posible; la verdad, improbable; la justicia, imposible Tras el choque de trenes que supuso el referéndum del 1 de octubre, vendrán otros, pero aún es posible la paz

El domingo 1 de octubre de 2017 chocaron dos trenes en Cataluña. Ambos salieron casi indemnes y han retomado la ruta hacia un nuevo enfrentamiento. Ante la previsión de próximos choques, conviene recordar que la paz siempre es posible, que sería deseable dejar de engañarnos y decir la verdad, y en todo caso renunciar a una solución absolutamente justa. De momento, solo la Comisión Europea se ha expresado en términos parecidos en una nota emitida el 2 de octubre.
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De la autonomía a la independencia: esencia de la mentalidad colonial Cosificar y utilizar al otro en beneficio propio, engañándole como si no fuera parte de una relación humana, es la esencia de la mentalidad colonial

Xavier Novell, obispo de Solsona.

El recurso a la mentira es clave en la definición del colonialismo como relación en la que alguien no solamente sale beneficiado (pues eso debería pasar en toda relación), sino que engaña al otro sabiendo que los espejuelos que le da valen menos que las joyas que recibe.

Esto es lo que ha sucedido -dejemos si durante siglos- durante los 40 años pasados desde 1977 entre los representantes políticos de España y los de Cataluña. Los primeros ofrecieron autonomía, y los segundos fingieron aceptarla honestamente y de buena gana, cuando en realidad la han utilizado como medio para conseguir otra cosa: la independencia.
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España se merecía más de la Conferencia Episcopal La Conferencia Episcopal publica una nota sobre la situación en Cataluña, totalmente correcta pero que nadie va a entender

A mi parecer, con su declaración del 27 de septiembre de 2017, la Conferencia Episcopal Española (CEE) desperdició la ocasión de recordar a los cristianos que hay que obedecer en conciencia las leyes, y estas por su orden, es decir las del Estado antes que las de entidades inferiores, máxime estando estas anuladas por aquellas, salvo cuando se les pretenda obligar a pecar.


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Qué hacer cuando Puigdemont proclame el Estat català Puigdemont tratará de hacer una reedición mitológica de los sucesos de 1934 proclamando el Estat català en torno al 6 de octubre

Me parece bastante probable que Carles Puigdemont trate de copiar los sucesos de 1934 proclamando el Estat català. Será la única salida que el exalcalde de Girona considere digna de sí y capaz de tapar el desfalco multimillonario de la última década.

En cuanto a sustitución de realidades por sueños, ya se daba en 1934, y estas loas poéticas que se publicaron el martes 2 de octubre de aquel año revolucionario, seguramente podrían publicarse -al margen de lo que pase el domingo 1- el lunes 2 de octubre de 2017 (o, ya puestos, el mismo domingo en la prensa digital): lo que pase da igual, cuando el corazón ya ha decidido lo que vale y lo que no.

Manifestaciones previas a la proclamación del Estat català, Foment, 2 de octubre de 1934, p. 1.
Manifestaciones previas a la proclamación del Estat català, Foment, 2 de octubre de 1934, p. 1.

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